شيء [ ويتشوّقه ] « 42 » طبعا وإرادة بحسب طاقته « 43 » على ما يعرفه الراسخون في العلم « 44 » بتفصيل للجملة « 45 » وكلام طويل « 46 » ، فهو « 47 » المعشوق الأول [ الحقيقي ] « 48 » ، [ 7 / أ ] فلذلك « 49 » هو آخر كلّ غاية . أوّل في الفكرة « 50 » آخر في الحصول . هو « 51 » آخر ؛ من جهة انّ كلّ زمانيّ « 52 » يوجد « 53 » زمان « 54 » يتأخّر « 55 » عنه ، ولا يوجد زمان يتأخّر « 56 » عن الحق . هو طالب ، أي طالب الكلّ « 57 » إلى النّيل منه [ والوصول اليه ] « 58 » بحسبه . هو غالب ، أي مقتدر « 59 » على اعدام العدم و [ على ] « 60 »

--> ( 42 ) الزيادة من ج . ( 43 ) في ش : « كل شيء وارده تحسب » ، وفي ت : « كل شيء ويشوقه طبعا أو إرادة بحسب طاقته » ، وفي ك : « أو إرادة بحسب طاقته » . ( 44 ) « في العلم » لم ترد في ش . ( 45 ) في ت وك وج : « الجملة » . ( 46 ) في ش : « وبكلام طويل » ، وفي ت : « والكلام طويل » . ( 47 ) في ك : « وهو » . ( 48 ) الزيادة في ج . ( 49 ) في ك : « وكذلك » . ( 50 ) في ك : « الفكر » . ( 51 ) في ش : « وهو » . ( 52 ) في ك : « زمان » . ( 53 ) في ك : « فقد يوجد » . ( 54 ) في ش وج : « زماني » . ( 55 ) في ش : « متأخر » ، وفي م وك : « تأخر » . ( 56 ) « زمان يتأخر » لم ترد في ك . ( 57 ) في م وج : « جالب الكل » ، و « الكل » لم ترد في ت . ( 58 ) الزيادة من ت وج . ( 59 ) في ش : « معتدر به » . ( 60 ) الزيادة من ش وت .